İMAM NİKÂHI!

İslam Dininin özünde (İMAM NİKÂHI) diye bir kavram yoktur. Kim (VAR) diyorsa, din adına yalan söylüyor, demektir. Dinimize göre bir evliliğin geçerli olması için din adamına da ihtiyaç yoktur. Evlenmeğe karar veren kadın ve erkek, nikâhlarını kıyacak kişinin önünde iki şahidin huzurunda zevç ve zevce olmak isteklerini ikrar ederlerse ve erkek boşanma durumunda kadına vereceği MEHRİ açıklarsa nikâh gerçekleşmiş olur.

Kadının yerine velisi karar verebilir. Veli, kadının rızası olmadan hiçbir erkekle nikâhını kıyamaz. Kadının rızasının alınması şarttır.

Evlilik akdinin ilânı da gereklidir. Her mahalde akdin ilanı o yerin örf ve adetlerine göre yapılır. Düğün-dernek kurularak, düğün yemeği verilerek ve benzeri etkinliklerle evlilik akdi duyurulmuş olur.

Resmi nikâhlara baktığınızda, bütün bunların fazlasıyla yerine getirildiği görülür. Dini nikâhtaki MEHİRİN yerini, boşanma durumunda NAFAKA almaktadır. Kadının lehine bir durumdur.

Bilindiği gibi resmi nikâhlar genelde Belediye evlendirme memurlukları aracılığıyla icra edilir. Bunun dışında köylerde Muhtarlara, uluslar arası sulardayken gemilerde kaptanlara nikâh kıymaları yetkisi verilmiştir.

Şimdi, sanki dini bir kuralmış gibi İl ve İlçe Müftülerine de nikâh kıyma yetkisi verilmiş. Bu durumda, bu ülkede yaşayan Yahudiler, Hıristiyanlar ve diğer dinlere tabi olanlar da haklı olarak nikâhlarını papazlara, hahamlara yani kendi din adamlarına kıydırmak isteyebilirler. Anayasa önünde eşitlik varsa, onların da böyle bir talepte bulunmaları kadar doğal bir talep olamaz.

Daha önce tek elden yapılan nikâhta Müftülerin yetkili kılınması tam manasıyla bir curcunaya yol açtı. Bu konuda bugüne kadar uygulanan Resmi Nikâhın suyu mu çıktı ki, İMAM NİKÂHINA yol açacak bir tatbikata girildi. Zaten, isteyen çiftler resmi nikâhtan sonra, aslında dinin özünde olmayan imam nikâhlarını da yapmaktadırlar. Buna  mâni bir durum yok. Resmi nikâhın yapıldığına dair EVLENME CÜZDANINI gösterdiğiniz zaman imam da, müftü de, papaz da, haham da dini nikâhınızı icra edecektir. Peki, il ve ilçe müftülerine nikâh kıyma yetkisinin verilmesinin amacı nedir!

Yoksa, gerçekte hedefte olan laiklik ilkesi mi!