Nöbetçi Eczaneler
İsrail ile Filistin arasında, Filistinli silahlı grup Hamas’ın bombardımanıyla başlayan savaş, sonu görünmeden daha da kötüleşiyor. Savaşın başlangıcından bu yana bu savaşta binlerce insan öldü ve yaralandı. Ayrıca savunmasız çocuklar, kadınlar ve yaşlılar da ciddi şekilde etkileniyor ve hatta bölgedeki yabancılar bile ölüm ve yaralanmalara maruz kaldı.
İsrail’in Gazze Şeridi’ni abluka altına alması nedeniyle içme suyu, yiyecek ve ilaçta mutlak bir kıtlık yaşandı ve yakıt eksikliği nedeniyle tek elektrik santrali bile elektrik sağlamayı durdurdu ve bu bizi şu duruma soktu: yüzlerce yıl önceki yaşama biçimimize dönmüş gibiyiz. Bu savaş bir an önce durdurulmalı, güvenlik ve barış yeniden sağlanmalı.
Görünüşte bu savaş Hamas’ın bombardımanıyla tetiklenmiş gibi görünüyor, ancak bundan önce İsrail’in Filistin özerk bölgesine aşırı kontrolü ve müdahalesi de bölge sakinleri arasında öfkeye neden olan bir nedendi. Ve bunların çatışmaları ve anlaşmazlıkları onlarca yıllık, yüzlerce yıllık değil, binlerce yılı aşan uzun bir zamanın sonucudur.
Aralarındaki anlaşmazlıklar ve yüzleşmeler Hıristiyanların okuduğu İncil’de anlatılıyor. Mezopotamya’dan Filistin’e göç eden İbrahim, üç büyük dinde “inancın babası” olarak saygı görüyor: Hıristiyanlık, Yahudilik ve İslam. Mısır’da 430 yıl süren köleliğin ardından, İshak ve Yakup’un torunları olan ve onun meşru çocukları diyebileceğimiz İbraniler, Mısır’dan kaçarak bugünkü Filistin toprağı olan Kenan’a geri döndüler. İsrail geri döndüğünde Hititler, Kenanlılar, Hivliler, Amoritler ve Jevuslular bu bölgeyi yerli halk olarak işgal ettiler. Ayrıca en güçlü kabile olan Filistinliler de buraya yerleşiyordu. Bu Filist kabilesi, İbranice “Filistia” kelimesinden türemiş ve daha sonra Yunancaya geçerek bugünkü “Filistin” adını almıştır. İncil’de ilk insanlar olarak görünürler ve isimlerinin kökeni Yaratılış 10:14’te açıklanır.
İsrailoğulları ve Filistliler, Filistin’in kontrolü konusunda binlerce yıldır çatışıyorlar. İngiltere ile Fransa arasındaki düşmanlık, Filistin’deki çatışma ve yüzleşmeyle karşılaştırıldığında sevimlilik düzeyinde kalacak kadar iki halk kendi kaderi için savaşıyor. İncil’de yer alan tarihte, bir zamanlar İsrail’in İbrani halkı Filistliler’e, başka bir zamanda da Filistliler İsrail’e hükmetmekteydi. Bazen her iki taraftaki sömürge dönemi birkaç yıl veya on yıl gibi kısa bir sürede sona erdi, bazen de sömürge dönemi 100 yıldan fazla sürdü. Böylece bir taraf yok edilmedikçe hayatta kalmalarının garanti edilemeyeceği tarihsel bilinciyle mücadele ettiler.
Bunun bir uzantısı olarak İsrail şu anda Filistin’e baskı yapıyor ve yönetiyor, Filistin de tarih boyunca olduğu gibi onların egemenliğine direniyor. Bu baskın yapının tekrar ne zaman tersine döneceği bilinmiyor. Burası, antropolog Samuel Huntington’ın kitabında ortaya çıkardığı ‘Kan Hattı’nın en şiddetli çatışmasının yeri olabilir.
Peki gerçekten sonuna kadar savaşmalılar mı?
İncil’de kısaca barışmayı başardıkları bir tarih de var. İbrahim’in oğlu İshak’ın Filist bölgesinde kaldığı ve o zamanki kral Abimelek ile bir barış anlaşması imzaladığı bir dönem vardı. İshak, İbrahim’in zamanından beri sahibi olduğu bir kuyuyu onarırken, Filistliler gelip onu doldurdular. Başka bir bölgeye taşınıp tekrar kuyu kazdılar ama bu kez buranın kendilerine ait olduğunu iddia ederek onları dışarı attılar. Ancak yeniden hareket edip kuyu kazdıklarında birbirlerine karışmayı bıraktılar. Tavizler vererek ve birbirimizi tanıyarak yavaş yavaş geri adım attığımızda, birbirimizi kutsama tarihi oluştu. Sonuçta hem bu kez hem de gelecek tarihte boyun eğme erdemini uygulamadıkça barış olmayacak.
Barış özgür değildir.
Türkiye, bu bağlamda arabuluculuk rolü oynayabilme potansiyeli açısından önemli bir aktördür. Türkiye hem İsrail hem de Arap dünyasıyla yakın ilişkilere sahiptir ve bu ilişkileri siyasi bir avantaja dönüştürebilir. Ancak son yıllarda Türkiye’nin dış politikası değişti ve bu nedenle arabuluculuk rolünü üstlenmesi iç ve dış politika konularına dikkatle yaklaşmayı gerektirir.
Kürdistan Bölge Yönetimi, bu çatışmanın arabuluculuğunu yapabilecek bir diğer aktördür. İsrail ile yakın ilişkilere sahip olmalarının yanı sıra, bölgesel istikrarı koruma kapasiteleri de vardır. Ancak bu yönetim uluslararası arenada tam tanınmış bir devlet değildir, bu da arabuluculuk yeteneklerini sınırlayabilir. Diplomatik bir dil ve saygılı bir tavır, toplumsal diyalogun temelini oluşturur. Bu çerçevede, İsrail ve Kürdistan Bölge Yönetimi’nin politikalarının değerlendirilmesi ve eleştirilmesi önemlidir.
İsrail’in politikalarıyla ilgili olarak, çoğu insan hakları kuruluşu ve uluslararası toplum, bölgedeki sorunların çözümünde adil bir yaklaşım ve diyalogun önemini vurgulamaktadır. İsrail’in politikalarının eleştirilmesi, bu temel değerlere vurgu yapar ve daha iyi bir gelecek inşa etme amacını taşır. Kürdistan Bölge Yönetimi’nin politikaları da aynı şekilde eleştiriye açık olabilir.